篆刻讲坛丨丁敬与西泠印派-伟德国际_

西泠印派的名字,大约在清代乾隆后期丁敬已故,而黄易、奚冈等人正享盛名时提出来的,以自别于何震以来久主坛篆刻讲坛丨丁敬与西泠印派-伟德世界_坫并通过一变再变的新安旧体。

印学到了丁敬的年代,有不得不变的趋势,前章已谈到。依照丁敬的才华和鞋码学问,的确也负得起创始新派这一前史使命。

丁敬(1695-1765),字敬身,号钝丁、砚林、砚叟、龙泓山人,浙江钱塘(杭州)人,布衣。早年以卖酒为业,对学术有茜拉多方面的涵养。当局曾以“博学鸿词”荐,不应试。著有《武林金石录》、《二夹弦十八里相送砚林诗集》、《砚林印谱》。


丁敬篆刻,兼收各年代的利益,规划大,沉溺久,孕育改变,气象万千。汪篆刻讲坛丨丁敬与西泠印派-伟德世界_启2020年淑《续印人传》说他“留心铁书,古拗峭折,直追秦、汉。于主卢冠廷臣(何震)、啸民(苏宣)外伊索寓言,另树一帜。两浙久沿林鹤田(皋)派,钝丁力挽颓风。印灯续焰,实有功也”(卷二本传)。他的刀法,钝朴奇崛,风格遒上。贴身警卫何元锡、魏锡曾都说他从朱简的“碎刀”出来(见魏锡曾《论印诗》自注)。咱们观点,新安诸家中朱简的“碎刀”对丁敬有所启示。篆刻讲坛丨丁敬与西泠印派-伟德世界_但刀法仅仅治印的一个方面,名星组成咱们研讨印学,必须有全面的了解。他所作《论印绝句》有一首云:“古人篆刻思离群,舒卷浑同篆刻讲坛丨丁敬与西泠印派-伟德世界_岭上云。看到六朝唐宋妙幼体字,何尝墨守汉家文”。自注“吾竹房(衍)谈论缺乏守”。此诗是他对印学的总的建议,这种气势与识力,曾经印人都不曾有过。向来评丁敬的印的,也梁继志多知之未尽。魏锡曾《论印诗》中有论丁敬一首说:“健逊何长卿(震),古胜吾子qq空间说说行(衍)。寸铁三千年,秦、汉兼元、明。请观《论印诗》,篆刻讲坛丨丁敬与西泠印派-伟德世界_浑浑集大成”(见《泗洪天气预报绩语堂诗存》)。这三十字,简明扼要,搔着痒处(图1-4)。


丁敬今后,继起者有蒋仁、黄易、奚冈马叉虫是什么意思三家,世称“西泠四家”,或称“浙派四家”。

蒋仁91pon(1743-1795),原名泰,字阶平,因得汉蒋仁铜印而改名,号山堂、吉罗居士、女床山民,浙江仁和(杭州)人,布衣。有《吉罗居士印谱》。




蒋仁少丁敬四十八岁,还及侍丁敬。诗画兼工,但少作。行楷书最佳,世推今世第一手。印宗丁敬,苍劲简拙,自有唐末枭雄创格。四家并称,蒋仁风格亦高,足与丁敬相颉颃(图5-8)。性格孤冷,少与乡野最强神医世接,在其时声名未著。蒋仁长黄易一岁,汪启淑《续印人传》有丁敬、黄易,而无蒋仁,可知汪启淑还未见蒋仁的著作。


黄易(1744-1802),字大易,一字小松,篆刻讲坛丨丁敬与西泠印派-伟德世界_号秋庵,浙江仁和人,官兖州府同知,著有《小蓬莱阁金石文字》、《小蓬莱阁集》、《秋景庵印谱》。


黄易是诗人黄树谷(号松石)之子,诗词出于家学。篆隶书、山水画并为世重。治印,亲受业于丁敬,闲篆刻讲坛丨丁敬与西泠印派-伟德世界_雅遒劲,具体而微(图9-12)。在山东时,搜访碑文,收成甚富。尝自绘《访碑十二图》记其事。嘉祥武氏石室画像久埋荒土,因为黄易全面搜索,会集维护,声名大著。国内金石家如阮元、翁方纲、王百度壁纸昶辈,皆与往来评论。丁、黄二家皆专研金石学,兼擅篆刻,其时并称“丁黄”。何元锡曾合辑二家印稿,落款《丁黄印谱》。


奚冈(1746-1803),原名钢,字铁生,一字纯章,号萝龛、鹤渚生、蒙泉外史、散木居士,浙江钱塘人,布衣,著有《冬花庵烬余稿》、《蒙泉外史印谱》。


奚冈少黄易二岁,他也及侍丁敬。诗词与各体书,有声于时。尤工山水花卉,与方薰齐名,世称“方奚”。治印,得丁敬之传,具体而微,无丁锦鲤是什么意思敬之豪健,而秀逸之气,跃于纸上,风格与黄易挨近(图13-16)。


丁、蒋诸家印谱,最早要数何元锡、何澍父子集拓本及毛庚集拓本,但久已失传。1965年西泠印社收得《西泠四家印谱》剪裱本,细审知是何氏集拓本,极为贵重。曾加工铨次,影印出书。此外连“后四家”编拓的也有数本郑业成。

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